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        卷十七 審分覽 不二

        【原文】
        聽群眾人議以治國,國危無日矣。何以知其然也?老耽貴柔②,孔子貴仁,墨翟貴兼,關尹③貴清,子列子④貴虛,陳駢⑤貴齊,陽生⑥貴己,孫臏⑦貴勢,王廖⑧貴先,兒良貴后⑨。此十人者,皆天下之豪士也。

        【注釋】
        ①不二:強調統一,不能分離,此篇是法家的學說。②老耽貴柔:指老子提出的“以柔克剛”、“以弱勝強”的主張。③關尹:道家,曾是函谷關尹。老子過關時,他請老子著道、德二經。主張“其動若水,其靜若鏡”。④子列子:列子,道家。主張“靜也虛也,得其居矣”。⑤陳駢:即田駢,戰國齊國人,主張生死一樣,古今相同。“齊萬物以為首”。⑥陽生:楊朱,是拔一毛利于天下而不為的利己主義者。⑦孫臏:古代軍事家,主張用兵“其巧在于勢”。⑧王廖:戰國時的兵家,主張用兵貴在事先制定策略。⑨兒良:戰國時的兵家。貴后:重視后發制人。

        【譯文】
        聽眾人議論來治理國家,國家就沒有一天不落入危險之中。怎么知道這樣的呢?老子主張以柔克剛,孔子主張仁愛,墨子主張兼愛,關尹主張清廉簡儉,列子主張靜虛無欲,陳駢主張看淡生死,陽生主張以己為先,孫臏主張用兵要策劃陣勢,王廖主張用兵貴在事先制定策略,兒良重視后發制人。這十個人都是天下的豪杰之士。

        【原文】
        有金鼓所以一①耳也;同法令,所以一心也;智者不得巧,愚者不得拙,所以一眾也;勇者不得先,懼者不得后,所以一力也。故一則治,異則亂;一則安,異則危。夫能齊萬不同②,愚、智、工、拙,皆盡力竭能,如出乎一穴者,其唯圣人矣乎!無術之智,不教之能,而恃強速貫習③,不足以成也。

        【注釋】
        ①一:統一。②齊:使……齊一。萬不同:指眾多的不同事物。③速貫習:迅速習慣于守法。

        【譯文】
        設置金鼓是為了統一說法;統一法令是為了統一心術;有智慧的人不能用巧詐,庸俗的人不會顯得笨拙,這是統一眾說的原因;勇敢的人不能搶先,膽小的人不會落后,這是統一力量的結果。所以統一就能整治好國家,不統一就使國家陷于混亂;統一就使國家安定,不統一就使國家危殆。所以能使眾多不同的事物齊一,庸俗、聰明、工巧、笨拙的人都竭盡全力,發揮自己的才能,如同出自一個起點,大概只有圣人才做到!不講究方法的聰明,不講究教化的才能,卻自恃武力強權來使國家迅速習慣于守法,是不能成功的。

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