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        卷二十二 慎行論 察傳

        【原文】
        夫得言不可以不察,數傳而白為黑,黑為白。故狗似玃②,玃似母猴③,母猴似人,人之于狗則遠矣。此愚者之所以大過也。聞而審則為福矣,聞而不審,不若無聞矣。齊桓公聞管子于鮑叔,楚莊聞孫叔敖于沈尹筮,審之也,故國霸諸侯也。吳王聞越王勾踐于太宰嚭④,智伯聞趙襄子于張武⑤,不審也,故國亡身死也。

        【注釋】
        ①察傳:慎重審察傳言,來確定是非。②玃(jué):獸名,猴類,像獼猴但體形較大的一種獸。③母猴:就是獼猴。④吳王聞越王勾踐于太宰嚭(pǐ):吳王夫差戰勝越王勾踐,圍困勾踐在會稽。勾踐叫大夫種賄賂吳國太宰嚭。太宰嚭說服吳王夫差和越王勾踐議和,釋放了勾踐。夫差聽信了太宰嚭,與越王勾踐和,后來勾踐滅了吳國,夫差自殺。⑤智伯聞趙襄子于張武:智伯聽了張武的謀劃,攻打趙襄子。趙襄子聯合韓、魏兩國擊退智伯,殺了智伯,滅了智伯一族。

        【譯文】
        聽到傳聞是不可以不辨察的,有許多事都是經過人們多次的傳言后,把白的說成是黑的,黑的說成白的。所以就有狗的樣子像玃,玃的外貌又像獼猴,而獼猴與人類的樣子又很相似,但就人和狗來說則相差太遠了!這就是愚蠢的人之所以犯下大錯的緣故了。聽到傳聞而去審查辨別其真偽的就是好事,聽到傳聞而不去審查的,還不如什么也沒聽說過!齊桓公從鮑叔那兒聽說了管子的事,楚莊王從沈尹筮那兒聽說了孫叔敖的事跡,審查后才重用,所以他們的國家能在這許多國家中稱霸。吳王夫差從太宰嚭那里聽聞越王勾踐的事情,智伯從張武的口中聽聞了趙襄子的事,而不去審辨事情的真相,所以導致國亡身死的下場。

        【原文】
        凡聞言必熟論,其于人必驗之以理。魯哀公問于孔子曰:“樂正夔①一足,信乎?”孔子曰:“昔者舜欲以樂傳教于天下,乃令重黎②舉夔于草莽之中而進之,舜以為樂正。夔于是正六律③,和五聲④,以通八風,而天下大服。重黎又欲益求人,舜曰:‘夫樂,天地之精也,得失之節也,故唯圣人為能和。和,樂之本也,夔能和之,以平天下。若夔者一而足矣。’故曰夔一足,非一足也。”宋之丁氏,家無井而出溉⑤汲,常一人居外。及其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人。”有聞而傳之者曰:“丁氏穿井得一人。”國人道之,聞之于宋君,宋君令人問之于丁氏,丁氏對曰:“得一人之使,非得一人于井中也。”求能之若此,不若無聞也。

        【注釋】
        ①樂正夔(kuí):樂正,官名,是主管音樂的官。夔,就是以官為氏,所以叫做樂正夔。②重黎:傳說中舜的臣子。③六律:陽律六,陰律六。④五聲:宮、商、角、徵、羽。⑤溉:灌,澆水。

        【譯文】
        凡是傳言都一定要多次討論研究其真偽,對于一個人來說也必須合理地驗證他。魯哀公問孔子說:“據說樂正夔有一只腳,可以相信這件事嗎?”孔子說:“以前舜帝想把音樂傳教給天下,就命令重黎把夔從草莽鄉間中舉薦出來,舜帝讓夔來擔任作為正樂的官職。夔于是就扶正了六律,和諧了五聲,使六律五聲和八面的民謠相互協調相通,因而天下都服屬。重黎又想再多物色些像夔這樣的人才,舜帝說:‘音樂,是天地間的精華,是事物可得可失的調節者,所以也只有圣人才有可能做到使音樂和諧。和諧,是音樂的根本,夔能將音樂和諧起來,使天下和平。所以如果是夔的話,一個就足夠了!’所以才會說,一個夔足夠,不是說夔只有一只腳。”宋家的媳婦丁氏,因為家里沒有井而要外出汲水,常常一個人外出。等到她家打了井的時候,她告訴路人說:“我打了一口井就得到了一個人。”有聽到的人傳言說:“丁氏在打井的時候挖到了一個人。”流言傳開后,被宋國國君聽到了。宋君派人去詢問丁氏,丁氏回答說:“是得到了一個人的勞動力,而不是從井中得到一個人!”根據傳聞尋訪賢能的人卻不加以審查就信以為真,還不如什么都沒有聽到。

        【原文】
        子夏①之晉,過衛,有讀史記②者曰:“晉師三豕涉河。”子夏曰:“非也,是己亥也”。夫“己”與“三”相近,“豕”與“亥”相似。至于晉而問之,則日“晉師己亥涉河”也。辭多類非而是,多類是而非。是非之經,不可不分,此圣人之所慎③也。然則何以慎?緣物之情及人之情以為所聞則得之矣。

        【注釋】
        ①子夏:孔子的學生。②史記:古代的史書,不是指司馬遷的《史記》。③慎:通“審”,審察。

        【譯文】
        子夏去晉國,途中路過衛國,有一個讀了史書的人說:“晉師‘三豕’過河。”子夏說:“不是,是‘己亥’!”這是因為“己”與“三”字形相近,“豕”與“亥”相似。子夏到了晉國再問當地的人,就聽說“晉師在己亥年的時候過河”了。詞有很多似是而非的區別,這是非的分辨,不可不分,這就是圣人所要謹慎的地方。但是怎樣才能謹慎呢?那只能在聽取事物的情況和相關人物的情況后,才可以辨察真偽,分清是非。

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