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        【拉三扯四】形容說話亂牽扯到無關的人和事。
        【拉大旗作虎皮】比喻打著革命的旗號來嚇唬人、蒙騙人。
        【拉朽摧枯】同“摧枯拉朽”。
        【拉拉扯扯】①拉拽。②牽手挽臂。表示親昵。③形容拉攏不正當的關系。
        【拉枯折朽】同“摧枯拉朽”。
        【拉家帶口】謂被家小拖累著。
        【拉幫結派】組織幫派,搞小集團活動。
        【來日大難】本指往日艱難。《樂府詩集·相和歌辭十一·善哉行》:“來日大難,口燥脣乾。”后亦用以指前途困難重重。
        【來日方長】未來的日子還很長。表示事有可為;或勸人暫時不必急于從事某一活動。
        【來因去果】猶言來龍去脈。
        【來好息師】招致和好,停止戰爭。
        【來迎去送】來者迎之,去者送之。
        【來者不拒】凡是來的都不拒絕。語出《孟子·盡心下》:“往者不追,來者不拒。”
        【來者不善】見“來者不善,善者不來。”
        【來者不善,善者不來】謂來的人不懷好意。
        【來者勿拒】見“來者不拒”。
        【來者可追】謂以后的事尚能補救。語本《論語·微子》:“往者不可諫,來者猶可追。”
        【來者居上】后來居上。原指資格淺的新進反居資格老的舊臣之上。語出《史記·汲鄭列傳》:“陛下用群臣如積薪耳,后來者居上。”后亦用以稱贊后起之秀超過前輩。
        【來是是非人,去是是非者】猶言解鈴還是系鈴人。謂誰惹起的是非,還得由誰來了結。
        【來蹤去路】見“來蹤去跡”。
        【來蹤去跡】①指來往行跡。②猶言來龍去脈。
        【來龍去脈】堪輿家語。謂山形走勢象龍體一樣起伏連貫。明吾邱瑞《運甓記·牛眠指穴》:“此間前岡有塊好地,來龍去脈,靠嶺朝山,處處合格。”后用以比喻人、物的來歷或事情的前因后果。
        【來鴻去燕】比喻行蹤漂泊不定的人。
        【闌風伏雨】見“闌風長雨”。
        【闌風長雨】闌珊的風,冗多的雨。指夏秋之際的風雨。后亦泛指風雨不已。
        【瀾倒波隨】猶言隨波逐流。比喻言行無標準。
        【覽聞辯見】謂見多識廣,能說會道。
        【攬名責實】猶言循名考實。觀其名而考核其實績。
        【攬轡中原】見“攬轡澄清”。
        【攬轡登車】見“攬轡澄清”。
        【攬轡澄清】《后漢書·黨錮傳·范滂》:“時冀州饑荒,盜賊群起,乃以滂為清詔使,案察之。滂登車攬轡,慨然有澄清天下之志。”南朝宋劉義慶《世說新語·德行》載為陳蕃事。后以“攬轡澄清”謂在亂世有革新政治,安定天下的抱負。
        【爛如指掌】猶言了如指掌。形容對情況了解得非常清楚。
        【爛若披掌】形容對情況非常熟悉。
        【爛若披錦】比喻文辭華麗。
        【爛若舒錦】見“爛若披錦”。
        【爛漫天真】見“爛熳天真”。
        【爛醉如泥】醉得癱成一團。扶都扶不住。形容大醉的樣子。語本《后漢書·儒林傳下·周澤》“一歲三百六十日,三百五十九日齋”唐李賢注:“《漢官儀》此下云:‘一日不齋醉如泥。’”
        【爛熳天真】形容心地純真,不虛偽做作。
        【爛額焦頭】形容十分狼狽窘迫的情狀。
        【濫官污吏】貪污舞弊的官吏。
        【濫竽充數】比喻沒有真才實學的人,冒充有本領,混在行家里充數。或比喻以次充好。
        【郎才女姿】見“郎才女貌”。
        【郎才女貌】男子多才,女子美貌。謂男女雙方相稱,姻緣美滿。
        【狼子野心】狼崽子雖幼,卻有兇殘的本性。比喻兇暴的人用心狠毒。后亦謂兇暴的人懷有野心。
        【狼子獸心】喻兇暴的人用心殘忍,有如野獸。
        【狼心狗行】比喻心腸狠毒貪婪,行為卑鄙無恥。
        【狼心狗肺】比喻心腸狠毒、貪婪。
        【狼吃幞頭】狼銜去人的幞頭,吞不下又吐不出。比喻有苦難言,強自忍耐。
        【狼羊同飼】比喻把壞人同好人一樣對待。
        【狼吞虎咽】見“狼吞虎燕”。
        【狼吞虎燕】形容吃東西又猛又急。
        【狼吞虎噬】像狼虎那樣吞食咬嚼。比喻極為貪婪殘忍。
        【狼吞虎餐】形容吃東西又猛又急。
        【狼吞虎燕】形容吃東西又猛又急。
        【狼奔豕突】形容壞人成群亂闖。
        【狼奔兔脫】形容倉皇逃竄。
        【狼奔鼠偷】形容壞人到處擾亂。
        【狼奔鼠竄】形容倉皇亂跑。
        【狼前虎后】前門趕走狼,后門來了虎。比喻壞人接踵而來。
        【狼突豕竄】見“狼奔豕突”。
        【狼突鴟張】像狼一樣奔突,像鷂鷹一樣張開翅膀。形容壞人猖狂囂張到了極點。
        【狼狽不堪】①形容處境非常困難、窘迫。②形容非常破敗。
        【狼狽周章】倉皇驚恐。
        【狼狽為奸】亦作“狼狽為奸”。互相勾結干壞事。
        【狼狽為奸】見“狼狽為奸”。
        【狼煙大話】漫無邊際的吹牛話。
        【狼煙四起】指四處報警,社會動蕩不安。
        【狼猛蜂毒】形容人兇狠毒辣。
        【狼飡虎食】同“狼餐虎咽”。
        【狼飡虎咽】見“狼餐虎咽”。
        【狼飧虎咽】亦作“狼餐虎咽”。
        【狼號鬼哭】形容哭叫的聲音凄厲。
        【狼嗥狗叫】形容惡人狂呼亂叫。
        【狼嗥鬼叫】形容聲音凄厲。
        【狼餐虎咽】見“狼餐虎咽”。
        【狼餐虎咽】亦作“狼餐虎咽”。亦作“狼飡虎咽”。形容吃東西又猛又急。
        【狼餐虎咽】見“狼餐虎咽”。
        【狼餐虎噬】①同“狼餐虎咽”。②比喻殘酷剝削搜括。
        【狼餐虎咽】亦作“狼餐虎咽”。亦作“狼飡虎咽”。形容吃東西又猛又急。
        【狼艱狽蹶】比喻處境困苦窘迫。
        【狼嚎鬼叫】見“狼嗥鬼叫”。
        【狼蟲虎豹】①泛指兇猛的動物。②比喻惡人歹徒。
        【狼顧虎視】如狼虎視物。形容威嚴而兇狠。
        【狼顧鳶視】如狼鷹視物。形容兇狠而貪婪。
        【狼顧鴟張】如狼兇視,如鴟張翼。形容兇暴,囂張。
        【狼顧鴟跱】如狼兇視,如鴟峙立。比喻兇暴者伺機欲動。
        【狼顧麕驚】比喻驚恐萬狀。
        【朗朗上口】謂誦讀詩文時的聲音響亮而順口。
        【浪子回頭金不換】謂不走正道的人改邪歸正后極其可貴。
        【浪跡浮蹤】到外漫游,行蹤不定。
        【浪酒閒茶】指風月場中的吃喝之事。
        【浪跡萍蹤】見“浪跡浮蹤”。
        【浪蝶狂蜂】①縱橫飛舞的蝴蝶和蜜蜂。②比喻尋花問柳的浪蕩子弟。
        【浪蝶游蜂】猶言浪蝶狂蜂。比喻尋花問柳的浪蕩子。
        【浪蕊浮花】指尋常花草。
        【勞心焦思】苦思苦想。
        【勞民動眾】動用眾多民力去做某件事。
        【勞民費財】亦作“勞民傷財”。
        【勞民傷財】既使人勞苦,又浪費錢財。
        【勞而無功】謂徒勞而沒有功效。
        【勞形苦心】身體疲乏,精神耗損。
        【勞身焦思】形容身體和精神都很辛勞。
        【勞苦功高】謂勤勞辛苦,立下大功。
        【勞師動眾】原指大規模興兵打仗,后亦指動用很多人力去做某件事,多含有小題大作的意思。
        【勞師糜餉】謂徒勞兵力,空費軍餉。
        【勞筋苦骨】謂勞動繁重,使筋骨疲勞痛苦。
        【勞燕分飛】《樂府詩集·雜曲歌辭八·東飛伯勞歌》:“東飛伯勞西飛燕,黃姑織女時相見。”后以“勞燕分飛”比喻別離。勞,伯勞,鳥名。
        【牢不可破】堅固、緊密不能摧毀或拆開。亦形容人的意志堅定或態度固執,不能動搖。
        【牢甲利兵】猶堅甲利兵。泛指精良的武器。
        【潦原浸天】“潦”念lǎo。淹沒天地。極言水勢大。
        【樂天任命】猶言聽天由命。
        【樂天安命】見“樂天知命”
        【樂天知命】①舊謂樂從天道的安排,安守命運的分限。②現引申為安于現狀,樂守本分。
        【樂不可支】形容快樂到極點。
        【樂不可言】快樂得無法用言語形容。
        【樂不可極】享樂不可過分。《禮記·曲禮上》:“志不可滿,樂不可極。”鄭玄注:“樂,音洛。”一說指音樂。孔穎達疏:“樂者,天子宮縣以下皆得有樂,但主歡心,人情所不能已,當自抑止,不可極為……靡靡之樂,是極樂也。”
        【樂不思蜀】《三國志·蜀志·后主傳》:“后主舉家東遷,既至洛陽”裴松之注引晉習鑿齒《漢晉春秋》:“司馬文王與禪(劉禪)宴,為之作故蜀技,旁人皆為之感愴,而禪喜笑自若……他日,王問禪曰:‘頗思蜀否?’禪曰:‘此間樂,不思蜀。’”后因以“樂不思蜀”謂樂而忘返或樂而忘本。
        【樂不極盤】謂享樂不能過分。盤,樂。
        【樂以忘憂】①謂因樂于道而忘記憂愁。②指因眼前的快樂而忘記了憂愁。
        【樂在其中】謂其中自有樂趣。語本《論語·述而》:“飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。”
        【樂而不荒】同“樂而不淫”。
        【樂而不淫】快樂而不放蕩。指有節制,不過分。
        【樂而不厭】喜愛而不厭倦。
        【樂而忘死】形容胸襟曠達,忘懷一切。
        【樂而忘返】快樂得忘記返回。極言留戀之意。
        【樂成人美】樂于成全人家的好事。
        【樂此不倦】見“樂此不疲”。
        【樂此不疲】《后漢書·光武帝紀下》:“捍光武呴每旦視朝,日仄乃罷。數引公卿、郎、將講論經理,夜分乃寐。皇太子見帝勤勞不怠,承閒諫曰:‘陛下有禹湯之明,而失黃老養性之福,原頤愛精神,優游自寧。’帝曰:‘我自樂此,不為疲也。’”后以“樂此不疲”謂耽樂某事,不覺疲倦。
        【樂行憂違】謂所樂的事就去做,所憂的事則避開。語本《易·乾》:“樂則行之,憂則違之。”
        【樂事勸功】謂樂于從事所業,努力獲得成效。
        【樂昌之鏡】見“樂昌分鏡”。
        【樂昌分鏡】南朝陳將亡時,駙馬徐德言與妻樂昌公主估計不能相保,因破銅鏡各執其半,約于正月十五日售其破鏡,俾取聯系。陳亡,妻沒入楊素家。及期,徐輾轉依約至京,果訪得售半鏡者,夫妻卒得重聚。事見唐孟棨《本事詩·情感》。后因以“樂昌分鏡”比喻夫妻分離。
        【樂昌破鏡】見“樂昌分鏡”
        【樂往哀來】歡樂逝去,悲哀到來。
        【樂退安貧】謂樂于遜退,安于貧窮。
        【樂極生哀】同“樂極則悲”。
        【樂極生悲】同“樂極則悲”。
        【樂極則悲】歡樂到了極點,將轉而發生悲傷的事。
        【樂極則憂】好樂過度而不止,必生憂傷。
        【樂極哀來】同“樂極則悲”。
        【樂極悲生】同“樂極則悲”。
        【樂極悲來】同“樂極則悲”。
        【樂嗟苦咄】高興時招喚,不高興時責罵。形容對人態度惡劣。
        【樂善不倦】樂于堅持做好事。
        【樂善好施】謂樂于行善,喜好施舍。
        【樂善好義】謂樂于行善,喜好正義。
        【樂道安命】樂守正道而安于天命。
        【樂道安貧】①樂守正道,安于貧賤。②唐代取士科目之一。參閱宋趙彥衛《云麓漫鈔》卷六。
        【樂道好古】以守道為樂,喜愛古制。
        【樂道忘饑】謂醉心于圣道。
        【樂道遺榮】樂守圣賢之道而拋棄榮華富貴。
        【樂禍幸災】猶言幸災樂禍。謂以別人的災禍為樂。
        【樂業安居】樂于所業,安于所居。謂生活愉快安定。
        【樂新厭舊】喜新厭舊。謂感情不專一。
        【樂盡哀生】猶言樂極生悲。
        【樂盡悲來】猶言樂極生悲。
        【樂山愛水】愛好山水風光。
        【樂山樂水】比喻各自愛好不同。語本《論語·雍也》“知者樂水,仁者樂山。”
        【雷打不動】形容意志堅定,不可動搖。也形容做事有固定不變的方式。
        【雷令風行】猶言雷厲風行。
        【雷奔云譎】如雷奔行,如云翻卷。
        【雷動風行】①指萬物運動變化迅速。②比喻推行政令的嚴厲迅猛。
        【雷嗔電怒】暴怒貌。
        【雷厲風行】比喻聲勢猛烈,行動快速。
        【雷厲風飛】①同“雷厲風行”。②嚴厲威猛。
        【雷霆萬鈞】《漢書·賈山傳》:“雷霆之所擊,無不摧折者;萬鈞之所壓,無不糜滅者。”后用“雷霆萬鈞”比喻威猛之勢,勢不可擋。
        【雷驚電繞】雷鳴電閃。比喻落筆如飛的筆畫。
        【擂天倒地】猶言呼天搶地。形容哭喊。
        【傫如喪狗】形容人失意而精神頹喪。語本《史記·孔子世家》:“孔子適鄭,與弟子相失,孔子獨立郭東門……累累若喪家之狗。”裴骃集解引王肅曰:“喪家之狗,主人哀荒,不見飲食,故累然而不得意。孔子生於亂世,道不得行,故累累然不得志之貌也。”
        【磊浪不羈】同“磊落不羈”。
        【磊落不羈】形容胸懷坦蕩,舉止不受約束。
        【磊落光明】襟懷坦白,光明正大。
        【磊落豪橫】形容言辭明快而奔放自如。
        【磊落颯爽】形容人豪邁開朗。
        【磊落軼蕩】軼蕩:曠達。心胸坦白,行為無所拘忌。宋·呂祖謙《東萊博議》卷一:“英雄豪悍之士,磊落軼蕩,出于法度之外,為君者亦當以度外待之。”
        【磊磊落落】①一一分明貌。《古樂府·兩頭纖纖詩》:“腷腷膊膊雞初鳴,磊磊落落向曙星。”②形容胸懷坦蕩,與“磊落”同義。
        【淚迸腸絕】謂悲痛得淚涌腸斷。
        【冷心冷面】態度冷淡,對人沒有感情。
        【冷血動物】體溫隨環境溫度的改變而變化的動物,俗稱變溫動物。如爬行類、兩棲類、魚類等。常用以比喻缺乏感情、對人對事冷漠的人。
        【冷言冷語】含有譏諷意味的話。
        【冷言熱語】猶冷言冷語。
        【冷若冰霜】象冰霜一樣寒冷。形容人態度嚴肅,不易接近。
        【冷眼旁觀】用冷靜或冷淡的態度從旁觀看。
        【冷窗凍壁】亦作“冷窗凍壁”。形容貧寒。
        【冷暖自知】本指水之冷暖,飲者自知。佛教禪宗用以喻證悟的境界。亦以喻體會深淺,心中自明。
        【冷暖自知】見“冷暖自知”。
        【冷語冰人】用冷酷的言語傷害人。
        【冷嘲熱罵】尖刻的嘲笑和謾罵。
        【冷嘲熱諷】尖刻的嘲笑和諷刺。
        【冷窗凍壁】見“冷窗凍壁”。
        【楞手楞腳】形容動作魯莽。
        【楞眉橫眼】形容蠻橫兇惡的樣子。
        【楞頭呆腦】見“楞頭楞腦”。
        【楞頭楞腦】①形容魯莽冒失或傻呵呵的樣子。②形容發楞發呆的樣子。
        【楞頭磕腦】見“楞頭楞腦”
        【離山調虎】比喻用計謀調動對方離開原地。
        【離心離德】謂各有異心,行動不和諧一致。
        【離世異俗】超脫世俗。
        【離世遁上】超脫世俗,回避君上。
        【離世絕俗】猶言離世異俗。
        【離本依末】見“離本趣末”。
        【離本趣末】丟掉根本,追逐末節。
        【離本徼末】猶言舍本逐末。
        【離合悲歡】指人生中分離、聚會、悲傷、歡樂等各種不同遭遇。
        【離析分崩】形容國家、集團或組織分裂瓦解。
        【離析渙奔】同“離析分崩”。
        【離奇古怪】十分奇特少見。
        【離情別緒】離別的情緒。
        【離鄉別土】同“離鄉背井”。
        【離鄉別井】見“離鄉背井”。
        【離鄉背土】見“離鄉別土”。
        【離鄉背井】離開故鄉,漂泊在外。
        【離群索居】離開同伴而孤獨生活。
        【離經叛道】見“離經畔道”。
        【離經畔道】①謂思想、言行背離儒家經典和規范。②指背離占統治地位的思想和行為規范。
        【離蔬釋屩】見“離蔬釋蹻”。
        【離蔬釋蹻】離開蔬食,脫去木屐(一說為草鞋)。比喻脫離清苦生活,入身仕官。
        【離離矗矗】濃密挺拔貌。
        【離鸞別鳳】比喻分離的配偶。
        【離鸞別鵠】見“離鸞別鳳”。
        【離鸞別鶴】見“離鸞別鳳”。
        【驪黃牝牡】猶言牝牡驪黃。喻指事物的表面現象。
        【梨花帶雨】語本唐白居易《長恨歌》:“玉容寂寞淚闌干,梨花一枝春帶雨。”“梨花帶雨”原為形容楊貴妃泣下如雨時的姿容。后用以形容女子的嬌艷。
        【梨眉艾發】眉發俱白。形容年高。
        【梨園子弟】見“梨園弟子”。
        【梨園弟子】亦稱“梨園子弟”。①唐玄宗時梨園宮廷歌舞藝人的統稱。②唐以后泛指戲曲演員。
        【犁牛之子】比喻父雖不善卻無損于其子的賢明。
        【犁牛骍角】見“犁生骍角”。
        【犁生骍角】謂雜色牛生純赤色、角周正的小牛。比喻劣父生賢明的兒女。語出《論語·雍也》:“子謂仲弓,曰:‘犁牛之子骍且角,雖欲勿用,山川其舍諸?’”邢昺疏:“雜文曰犁。骍,純赤色也。角者,角周正也。舍,棄也。諸,之也。仲弓父賤人而行不善,故孔子稱謂仲弓,曰:‘譬若雜文之犁牛生純赤且角周正之子,中祭祀之犧牲,雖欲以其所生犁而不用,山川寧肯舍棄之乎?’言仲弓父雖不善,不害於子之美也。”
        【犁庭掃穴】謂徹底摧毀敵對勢力。語本《漢書·匈奴傳下》:“固已犁其庭,掃其閭,郡縣而置之。”
        【黎庶涂炭】形容人民處于水深火熱的痛苦境地。
        【嫠不恤緯】《左傳·昭公二十四年》:“嫠不恤其緯,而憂宗周之隕,為將及焉。”嫠,寡婦;緯,織物的橫紗。謂寡婦不憂其緯少,而恐國亡禍及于己。后以“嫠不恤緯”用為憂國忘家之喻。
        【禮先一飯】見“禮先壹飯”。
        【禮先壹飯】謂在禮節上自己年歲稍長。壹飯,猶言一頓飯,喻指極短的時間。《國語·越語上》:“句踐對曰:‘昔天以越予吳,而吳不受命,今天以吳予越,越可以無聽天之命而聽君之令乎?吾請達王甬句東,吾與君為二君乎!’夫差對曰:‘寡人禮先壹飯矣。’”韋昭注:“言己年長於越王,覺差一飯之間,欲以少長求免也。”亦作“禮先一飯”。清錢謙益《答王于一秀才論文》:“以仆禮先一飯,為識路之老馬。”一說在禮節上先有恩惠與人。
        【禮尚往來】謂禮以相互往來為貴。
        【禮崩樂壞】同“禮壞樂崩”。
        【禮為情貌】意謂一個人的禮儀容止為內心的顯現。情,情意;貌,容儀。貌和情互為表里。
        【禮義廉恥】見“禮義廉恥”。
        【禮義廉恥】古代提倡的四種道德規范。認為是治國之四綱。亦稱“四維”。
        【禮賢下士】謂有地位者能禮敬賢德之人并降格與之結交。
        【禮壞樂崩】指為維護君臣上下等級秩序而建立的一套典章制度、禮儀教化遭到極大的破壞。
        【李下瓜田】《樂府詩集·相和歌辭七·君子行》:“君子防未然,不處嫌疑間。瓜田不納履,李下不正冠。”后因以“李下瓜田”指容易引起嫌疑的地方。
        【李代桃僵】亦作“李代桃殭”。《樂府詩集·相和歌辭三·雞鳴》:“桃在露井上,李樹在桃旁,蟲來齧桃根,李樹代桃殭。樹木身相代,兄弟還相忘!”謂以桃李能共患難,喻弟兄應能同甘苦。清黃遵憲《感事》詩:“芝焚蕙嘆嗟僚友,李代桃僵泣弟兄。”后轉為以此代彼或代人受過。
        【李郭仙舟】《后漢書·郭太傳》載,李膺與郭泰同舟而濟,從賓望之,以為神仙,故稱“李郭仙舟”。后常用為友人相親之典。
        【李郭同舟】《后漢書·郭太傳》:“郭太字林宗,太原界休人也。家世貧賤……乃游於洛陽。始見河南尹李膺,膺大奇之,遂相友善,於是名震京師。后歸鄉里,衣冠諸儒送至河上,車數千兩。林宗唯與李膺同舟而濟,眾賓望之,以為神仙焉。”后因以“李郭同舟”、“李郭同船”比喻知已相處,不分貴賤,親密無間。
        【李郭同船】見“李郭同舟”。
        【李廣不侯】見“李廣未封”。
        【李廣未封】漢名將李廣部下因軍功而封侯的人很多,而李廣本人抗擊匈奴,戰功顯赫,卻不見封侯。后因以“李廣未封”、“李廣不侯”、“李廣難封”慨嘆功高不爵,命運乖舛。
        【李廣難封】見“李廣未封”。
        【里丑捧心】《莊子·天運》:“西施病心而矉其里,其里之丑人見而美之,歸亦捧心而矉其里。其里之富人見之,堅閉門而不出;貧人見之,挈妻子而去之走。”后以“里丑捧心”指妄學別人而愈見其丑。
        【理之當然】猶言理所當然。
        【理正詞直】道理正當,言詞樸直。
        【理直氣壯】理由正大,無所畏懼。
        【理所當然】以理而言應當如此。
        【理屈詞窮】由于理虧而無話可說。
        【理冤摘伏】伸雪冤屈,揭發奸慝。
        【鯉魚跳龍門】①古代傳說黃河鯉魚跳過龍門,就會變化成龍。《埤雅·釋魚》:“俗說魚躍龍門,過而為龍,唯鯉或然。”清李元《蠕范·物體》:“鯉……黃者每歲季春逆流登龍門山,天火自后燒其尾,則化為龍。”后以“鯉魚跳龍門”比喻中舉、升官等飛黃騰達之事。②比喻逆流前進;奮發向上。
        【醴酒不設】不再特別準備甜酒。比喻對人的禮敬漸漸減弱。
        【力小任重】能力小,負擔重。猶言力不勝任。
        【力不從心】想做某事而力量達不到。
        【力不勝任】能力小,擔負不了。語本《易·系辭下》:“子曰:‘德薄而位尊,知小而謀大,力小而任重,鮮不及矣。’《易》曰:‘鼎折足,覆公餗,其形渥。兇。’言不勝其任也。”
        【力爭上游】①比喻努力爭取有利形勢。②比喻力爭先進。
        【力均勢敵】雙方力量相等,不分高低。
        【力挽狂瀾】比喻盡力挽回險惡的局面。語本唐韓愈《進學解》:“障百川而東之,回狂瀾於既倒。”
        【力透紙背】①形容寫字、畫畫筆力遒勁。語本唐顏真卿《張長史十二意筆法記》:“其用鋒,常欲使其透過紙背,此成巧之極矣。”②形容詩文等作品深刻有力。
        【力倍功半】猶事倍功半。形容費力大,收效小。
        【力排眾議】竭力反駁、排除各種意見,使自己的主張占上風。
        【力鈞勢敵】同“力均勢敵”。
        【力竭聲嘶】力氣用盡,嗓子喊啞。
        【力盡筋疲】氣力用盡,十分疲乏。
        【力敵勢均】同“力均勢敵”。
        【歷井捫天】謂手能觸天。形容極高。井,星宿名,二十八宿之一。
        【歷歷在目】清晰地出現在眼前。
        【歷歷落落】①清晰貌。②零亂不絕貌。
        【歷世摩鈍】亦作“歷世磨鈍”。激勵世人,使魯鈍的人奮發有為。
        【歷世磨鈍】見“歷世摩鈍”。
        【歷兵秣馬】磨利兵器,喂飽馬匹。指作好戰斗準備。
        【歷兵粟馬】磨快兵器喂飽馬。指準備作戰。
        【歷精更始】振奮精神,從事革新。
        【歷精為治】振奮精神,治理好國家。
        【歷精圖治】振奮精神,力圖治理好國家。
        【利令志惛】見“利令智昏”。
        【利令智昏】貪圖私利而使頭腦糊涂。
        【利用厚生】《書·大禹謨》:“正德、利用、厚生,惟和。”孔傳:“正德以率下,利用以阜財,厚生以養民,三者和,所謂善政。”后因稱物有所用、民有所養為“利用厚生”。
        【利災樂禍】見到別人遭受災禍反而高興。
        【利時及物】救世濟物。
        【利欲熏心】貪欲迷住心竅。
        【利惹名牽】亦作“利綰名牽”。謂為名利所誘惑羈絆。
        【利喙贍辭】謂口齒伶俐,辭令優美。
        【利綰名牽】見“利惹名牽”。
        【利齒能牙】口齒伶俐,能說會道。
        【利鎖名韁】謂受名利束縛。
        【勵兵秣馬】語出《左傳·僖公三十三年》:“鄭穆公使視客館,則束載、厲兵、秣馬。”謂磨好刀槍,喂飽戰馬,準備戰斗。
        【勵精求治】振奮精神,盡力設法治好國家。
        【勵精圖治】同“勵精求治”。
        【瀝血叩心】剖露心胸。比喻竭盡忠誠、懇摯的心意。
        【瀝血披心】見“瀝血叩心”。
        【瀝血披肝】見“瀝血叩心”。
        【瀝膽抽腸】瀝膽披肝。
        【瀝膽披肝】剖露肝膽。謂竭誠盡忠。
        【瀝膽墮肝】見“瀝膽隳肝”。
        【瀝膽濯肝】瀝膽披肝。
        【瀝膽隳肝】瀝膽披肝。
        【麗句清詞】華麗清新的辭句。
        【麗句清辭】見“麗句清詞”。
        【麗藻春葩】唐馮贄《云仙雜記·粲花》:“李白與人談論,皆成句讀,如春葩麗藻,粲于齒牙,時號李白粲花之論。”后以“麗藻春葩”比喻美妙的言談。
        【例行公事】按照規定或慣例處理的公事,多指形式主義的工作。
        【例行差事】同“例行公事”。
        【俐齒伶牙】能說會道。
        【櫟陽雨金】《史記·秦本紀》:“捍獻公呴十八年,雨金櫟陽。”張守節正義:“言雨金于秦國都,明金瑞見也。”后因以“櫟陽雨金”喻意外的恩賜。
        【轢釜待炊】刮鍋有聲,等待燒火做飯。形容生活艱難。
        【栗栗危懼】形容很害怕。
        【礪戈秣馬】磨戈喂馬。比喻作好戰斗準備。
        【礪世摩鈍】見“礪世磨鈍”。
        【礪世磨鈍】激勵世俗,磨煉愚魯。
        【礪岳盟河】同“礪帶河山”。
        【礪帶河山】《史記·高祖功臣侯者年表序》:“封爵之誓曰:‘使河如帶,泰山若厲,國以永寧,爰及苗裔。’”后因以“礪帶河山”比喻封爵與國共存,傳之無窮。
        【詈夷為跖】謂將伯夷責罵為盜跖。比喻顛倒黑白,誣蔑德行高尚的人。
        【連二併三】同“連三接二”。
        【連二趕三】急忙;趕快。
        【連三并四】同“連三接二”。
        【連三接二】猶言接連不斷。
        【連三接五】同“連三接二”。
        【連三接四】同“連三接二”。
        【連三跨五】形容動作迅速。
        【連山排海】形容數量多、規模大。
        【連天匝地】形容規模大,數量多。
        【連天烽火】形容戰事遍及各地。
        【連日連夜】見“連日繼夜”。
        【連日帶夜】見“連日繼夜”。
        【連日繼夜】謂日夜不停。
        【連中三元】①科舉制度分別稱鄉試、會試、殿試的第一名為解元、會元、狀元。合稱三元。“連中三元”指接連在鄉試、會試、殿試中獲第一名。②喻連續擊中三次。
        【連阡累陌】形容田多。
        【連州比縣】見“連州跨郡”。
        【連州跨郡】謂遍及各地。
        【連車平斗】語本唐張鷟《朝野僉載》卷四:“則天革命,舉人不試皆與官,起家至御史、評事、拾遺、補闕者不可勝數。張鷟謂謠曰:‘補闕連車載,拾遺平斗量。’”后因以“連車平斗”形容冗員之甚。
        【連更星夜】見“連更曉夜”。
        【連更徹夜】見“連更曉夜”。
        【連更曉夜】猶連夜。形容辦事趕緊,毫不拖延。
        【連里竟街】形容屋舍毗連不絕。
        【連枝比翼】語出唐白居易《長恨歌》:“在天原作比翼鳥,在地原為連理枝。”后用以比喻男女成雙作對,夫婦恩愛。
        【連枝分葉】同根所生的枝葉。常喻兄弟之間的密切關系。
        【連枝共冢】傳說戰國時,宋康王奪舍人韓憑妻何氏,憑怨而自殺,何聞亦殉情而死。何遺書于帶曰:“王利其生,妾利其死。原以尸骨,賜憑合葬。”康王弗聽,分葬韓何,使冢相望。結果,“宿昔之間,便有大梓木生於二冢之端,旬日而大盈抱,屈體相就,根交於下,枝錯於上。”宋人哀之,遂名其木曰相思樹。事見晉干寶《搜神記》卷十一。后因以“連枝共冢”比喻愛情堅貞不渝。
        【連枝同氣】《呂氏春秋·精通》:“故父母之於子也,子之於父母也,一體而兩分,同氣而異息。”舊題漢蘇武《詩》之一:“況我連枝樹,與子同一身。”后以“連枝同氣”比喻同胞兄弟姐妹或情如兄弟的親密關系。
        【連枝并頭】連理枝和并頭蓮。比喻美滿的婚姻。
        【連枝帶葉】見“連枝分葉”。
        【連明連夜】猶言通宵達旦。
        【連明達夜】見“連明連夜”。
        【連明徹夜】見“連明連夜”。
        【連帙累牘】同“連篇累牘”。
        【連昏達曙】猶言通宵達旦。
        【連衽成帷】衣襟相接而成帷帳。形容人多擁擠。
        【連昬接晨】通宵達旦。整日整夜。
        【連珠合璧】語本《漢書·律歷志上》:“日月如合璧,五星如連珠。”后以“連珠合璧”比喻美好的事物匯聚一起。
        【連根帶梢】比喻事情的情節完整。
        【連宵達旦】猶言通宵達旦。
        【連宵徹曙】見“連宵達旦”。
        【連理分枝】喻夫妻分離。
        【連章累牘】同“連篇累牘”。
        【連衽成帷】見“連衽成帷”。
        【連階累任】謂作官接連升遷、屢受任用。
        【連街倒巷】猶言滿街傾巷。
        【連湯帶水】比喻全部,無遺留。
        【連甍接棟】謂房屋連片。
        【連篇累冊】同“連篇累牘”。
        【連篇累帙】同“連篇累牘”。
        【連篇累幅】同“連篇累牘”。
        【連篇累幀】同“連篇累牘”。
        【連篇累牘】形容篇幅多,文辭長。
        【連篇絫幅】同“連篇累牘”。
        【連篇絫牘】同“連篇累牘”。
        【連編累牘】同“連篇累牘”。
        【連戰皆捷】①打仗接連取得勝利。②今多指體育比賽或考試等接連取得好成績。
        【連輿并席】見“連輿接席”。
        【連輿接席】行并車,止同席。形容親密友愛。
        【連墻接棟】形容房屋連片。
        【連疇接隴】謂田地連片。
        【連類比事】見“連類比物”。
        【連類比物】連綴同類事物。
        【連鼇跨鯨】《列子·湯問》載渤海之東有五山浮于海,天帝令巨鰲十五輪流負山,山始不動。“而龍伯之國有大人,舉足不盈數步而暨五山之所,一釣而連六鼇。”又《文選·揚雄〈羽獵賦〉》有游獵江河湖澤,“乘巨鱗,騎京(或作鯨)魚”的記載。后以“連鼇跨鯨”表示超凡成仙。
        【連鑣并軫】猶言并駕齊驅。鑣,馬勒;軫,車箱底部的橫木。
        【連鑣并駕】見“連鑣并軫”。
        【憐我憐卿】謂彼此相愛憐。多指情人或夫妻之間。
        【憐香惜玉】比喻男子對女子溫存愛憐。
        【憐貧恤老】同情體恤貧窮的、年老的人。
        【憐貧惜老】同情愛護貧窮的、年老的人。
        【憐新棄舊】亦作“憐新厭舊”。喜愛新的,厭棄舊的。多指男性在情愛上的不專一。
        【憐新厭舊】見“憐新棄舊”。
        【廉而不劌】有棱邊而不至于割傷人。比喻為人廉正寬厚。
        【廉頑立懦】謂高尚的節操可以激勵人振奮向上。語出《孟子·萬章下》:“故聞伯夷之風者,頑夫廉,懦夫有立志。”
        【廉遠堂高】喻君主的尊嚴。語出《漢書·賈誼傳》:“人主之尊譬如堂,群臣如陛,眾庶如地。故陛九級上,廉遠地,則堂高;陛亡級,廉近地,則堂卑。高者難攀,卑者易陵,理勢然也。”
        【斂手待斃】猶言束手待斃。
        【斂手屏足】縮手止步。形容不敢妄為。
        【斂骨吹魂】謂再造生靈,使死者復生。斂骨,使散掉的骨骼集結起來。吹魂,把散走的魂魄吹送回體。
        【斂后疏前】語本《司馬法·定爵》:“凡陳,行惟疏,戰則密。”《尉繚子·兵令上》:“陳以密則固,鋒以疏則達”。謂列陣周密則牢固,前鋒隊形疏朗則利于戰斗。后世將我國古代這一陸戰列陣原則概括成“斂后疏前”四字。
        【斂怨求媚】謂因向上獻媚,不顧人民怨恨而征收錢物。
        【斂影逃形】隱藏身形。比喻隱居不出。
        【斂聲屏息】見“斂聲屏氣”。
        【斂聲屏氣】不出聲,屏住呼吸。形容精神集中。
        【斂聲匿跡】不聲張,不露面。形容隱藏起來,不公開出現。
        【斂鍔韜光】比喻隱匿鋒芒,才不外露。
        【臉青鼻腫】形容臉部傷勢重。
        【臉紅耳赤】形容感情激動或害羞的樣子。
        【臉紅耳熱】見“臉紅耳赤”。
        【臉紅筋漲】見“臉紅筋暴”。
        【臉紅筋暴】形容發急或發怒時面部紅脹,青筋暴起的樣子。
        【臉黃肌瘦】臉色黃,肌體瘦。形容營養不良或有病的樣子。
        【臉無人色】形容極端恐懼。
        【煉石補天】古代神話傳說。《淮南子·覽冥訓》:“往古之時,四極廢,九州裂,天不兼覆,地不周載……於是女媧鍊五色石以補蒼天,斷鼇足以六四極。”后常以“鍊石補天”表示竭力挽回頹勢或彌補缺陷。
        【戀酒迷花】謂沉迷酒色,留連于酒樓妓院。花,指娼妓、歌女。
        【戀酒貪花】見“戀酒迷花”。
        【戀戀不舍】形容非常眷戀,舍不得分開。
        【戀戀難舍】見“戀戀不舍”。
        【梁上君子】《后漢書·陳寔傳》:“時歲荒民儉,有盜夜入其室,止於梁上。寔陰見,乃起自整拂,呼命子孫,正色訓之曰:‘夫人不可以不自勉。不善之人未必本惡,習以性成,遂至於此。梁上君子者是矣!’盜大驚,自投於地,稽顙歸罪。”后因以“梁上君子”為竊賊的代稱。
        【量入計出】見“量入為出”。
        【量入為出】根據國家收入數額來確定支出數額的財政原則。始于周朝,歷代因之。后并應用于企業、家庭以至個人。
        【量體裁衣】①《南齊書·張融傳》:“(太祖)手詔賜融衣曰:‘……今送一通故衣,意謂雖故,乃勝新也。是吾所著,已令裁減稱卿之體。’”后以“量體裁衣”謂比照身材裁制衣裳。②比喻根據實際情況辦事。
        【量枘制鑿】見“量鑿正枘”。
        【量金買賦】漢司馬相如《長門賦》序:“孝武皇帝陳皇后,時得幸,頗妒,別在長門宮,愁悶悲思。聞蜀郡成都司馬相如,天下工為文,奉黃金百斤,為相如、文君取酒,因于解悲愁之辭。而相如為文以悟主上,陳皇后復得親幸。”后以“量金買賦”謂文章價值之高。
        【量鑿正枘】謂木工度量器物孔眼的大小方圓制作可與之相契合的榫頭。比喻說話辦事須從實際出發。
        【兩小無猜】唐李白《長干行》之一:“郎騎竹馬來,繞床弄青梅,同居長干里,兩小無嫌嫌。”后因以“兩小無猜”。謂男孩女孩天真無邪,一起玩耍,沒有嫌猜。
        【兩手空空】謂一無所有。
        【兩世為人】做了兩次人。謂死里逃生,好象重到人世。
        【兩全其美】圓滿地照顧了兩方面,使雙方都很好。
        【兩肋插刀】喻承擔極大犧牲。
        【兩次三番】多次;好幾次。
        【兩兩三三】①謂三兩為群。②形容稀疏。
        【兩肩荷口】猶言兩個肩膀扛張嘴,比喻只會吃飯不會干事。
        【兩相情原】雙方互相愿意。
        【兩面二舌】玩弄兩面手法,搬弄是非。
        【兩面三刀】比喻當面一套背后一套,玩弄欺騙手法。
        【兩般三樣】不一樣,不一致。
        【兩袖清風】謂除兩袖清風之外,別無所有。形容居官清廉,沒有余財。
        【兩敗俱傷】①兩者都受到損失。②指雙方爭斗,結果都受到損失。
        【兩腳居間】方言。猶言中間人。多指婚姻介紹人。
        【兩腳書櫥】《南史·陸澄傳》:“澄當世稱為碩學,讀《易》三年不解文義,欲撰《宋書》竟不成。王儉戲之曰:‘陸公,書廚也。’”后遂以“兩腳書櫥”指讀書記誦甚多但不善應用的人。
        【兩道三科】說三道四,花言巧語。
        【兩意三心】三心二意。心里想這樣又想那樣,形容猶豫不決或意志不堅定。

        【兩頭三面】同“兩頭白面”。
        【兩頭三緒】形容心意煩亂。
        【兩頭白面】同“兩頭白面”。
        【兩頭白面】對兩頭都掩飾、隱瞞。形容作事情表里不一,兩面糊弄,兩頭討好。白面,面粉,比喻胡涂或被人蒙蔽。
        【兩頭和番】謂兩面撥弄、攪和。
        【量力而行】估計自己力量的大小去做事。
        【量力而為】見“量力而行”。
        【量力度德】《左傳·隱公十一年》:“度德而處之,量力而行之。”后以“量力度德”指量度人的能力和德行。
        【量才器使】謂量才使用。
        【量才錄用】酌量才能,收錄任用。
        【量己審分】估量自己,省察本分。
        【量材錄用】見“量才錄用”。
        【量能授官】衡量才能,授予相應官職。
        【遼東豕】《后漢書·朱浮傳》:“往時遼東有豕,生子白頭,異而獻之,行至河東,見群豕皆白,懷慚而還。若以子之功論於朝廷,則為遼東豕也。”后以“遼東豕”指知識淺薄,少見多怪。
        【寥若晨星】稀少得象早晨的星星。形容數量少。
        【寥寥無幾】形容數量非常少。
        【撩火加油】猶言火上加油。
        【撩云撥雨】見“撥雨撩云”。
        【撩蜂剔蝎】喻惹犯惡人,自取禍殃。
        【撩蜂吃螫】猶言撩蜂剔蝎。
        【燎如觀火】見“燎若觀火”。
        【燎若觀火】謂事理清楚明白,如看火一般。
        【了如指掌】語出《論語·八佾》:“或問禘之說。子曰:‘不知也;知其說者之於天下也,其如示諸斯乎!’指其掌。”何晏集解引包咸曰:“孔子謂或人言知禘禮之說者,於天下之事,如指示掌中之物,言其易了。”后以“了如指掌”形容對事物的情況了解得非常清楚。
        【了如指掌】見“了若指掌”。
        【了身脫命】猶言擺脫塵世羈絆,自由自在。
        【了身達命】①猶言安身立命。②謂了悟人生,通達事理。
        【了若指掌】同“了如指掌”。
        【了若指掌】指著自己的手掌給人看。比喻對情況十分明白清楚。語本《論語·八佾》:“子曰:‘……知其說者之於天下也,其如示諸斯乎!’指其掌。”
        【liào事如神(版權所 有 ewe n ya n .c om 易文言 網)】形容預測事情非常準確。
        【料敵制勝】準確判斷敵情,采取相應的對策戰勝之。
        【列土分茅】謂受封為諸侯。古代天子分封諸侯時,用白茅裹著社壇上的泥土授予被封者,象征土地和權力,稱為“列土分茅”。
        【列功覆過】羅列功績,掩蓋過錯。
        【列祖列宗】歷代的祖先。
        【烈火乾柴】喻男女歡情甚濃。
        【烈火烹油】形容氣氛更加熱烈。
        【烈火轟雷】熾烈的火,轟響的雷。比喻性情急躁暴烈。
        【烈烈轟轟】①形容聲響巨大或火勢旺盛。②形容氣魄雄偉或聲勢浩大。
        【埒材角妙】比才藝,爭美妙。
        【捩手覆羹】謂手一動就把羹倒翻。喻動輒闖禍。
        【鄰女詈人】《戰國策·秦策一》:“楚人有兩妻者,人誂其長者,長者詈之;誂其少者,少者報之。居無幾何,有兩妻者死,客謂誂者曰:‘汝取長者乎?少者乎?’曰:‘取長者。’客曰:‘長者詈汝,少者報汝,汝何為取長者?’曰:‘居彼人之所,則欲其報我也;為我妻,則欲其為我詈人也。’”后以“鄰女詈人”喻各為其主。
        【林下風度】同“林下風氣”。
        【林下風致】同“林下風氣”。
        【林下風氣】稱頌婦女閑雅飄逸的風采。
        【林下風范】同“林下風氣”。
        【林下風韻】同“林下風氣”。
        【林下高風】同“林下風氣”。
        【林下清風】同“林下風氣”。
        【林林總總】繁多貌。語出唐柳宗元《貞符》:“惟人之初,總總而生,林林而群。”
        【林棲谷隱】謂在山林隱居。亦指隱居的人。
        【林寒澗肅】指秋冬間林木凋零、澗水枯落的景象。
        【林籟泉韻】風吹林木和泉石相激而產生的悅耳聲音。泛指天籟。
        【琳瑯滿目】見“琳瑯觸目”。
        【琳瑯觸目】亦作“琳瑯觸目”。亦作“琳瑯滿目”。南朝宋劉義慶《世說新語·容止》:“有人詣王太尉,遇安豐、大將軍、丞相在坐,往別屋見季胤、平子。還語人曰:‘今日之行,觸目見琳瑯珠玉。’”原謂所見皆名流。后以“琳瑯觸目”謂眼前所見都是珍貴的物品或美好的詩文。
        【琳瑯觸目】見“琳瑯觸目”。
        【淋漓盡致】詳盡透徹;充分,徹底。
        【鱗次相比】見“鱗次櫛比”。
        【鱗次櫛比】像魚鱗和梳子齒那樣密密地依次排列。
        【鱗萃比櫛】猶言鱗次櫛比。
        【鱗集毛萃】謂如魚鳥成群而至。
        【鱗集仰流】如魚群迎向上流。喻人心歸向。
        【麟子鳳雛】麒麟之子,鳳凰之雛。比喻年輕的穎異俊秀之人。
        【麟肝鳳髓】麟之肝,鳳之髓。極言美味佳肴。
        【麟角虎翅】麟之角,虎之翅。比喻世間不可多得的人才。
        【麟角鳳毛】麟的角,鳳的毛。比喻稀有而又難得之人才或事物。
        【麟角鳳距】麟的角,鳳的爪。比喻稀罕珍貴,但又未必用得上的事物。
        【麟角鳳觜】麟之角,鳳之觜。比喻稀有之物。
        【麟鳳龜龍】①古稱四靈之物。②喻指美好、正確者。
        【伶牙俐齒】謂口齒伶俐,能說會道。
        【伶仃孤苦】無依無靠,孤獨困苦。
        【靈牙利齒】喻善于說話的人。
        【靈丹妙藥】指能治好百病的丹藥。亦比喻能解決一切問題的好辦法。
        【靈丹圣藥】見“靈丹妙藥”。
        【靈心慧性】聰慧的天資。
        【靈心慧齒】天資聰慧,口齒伶俐。
        【玲瓏透漏】見“玲瓏剔透”。
        【玲瓏剔透】①形容精工制造、結構奇巧、內部鏤空的手工藝品。亦以形容供玩賞的太湖石之類。②形容俊俏,漂亮。③形容聰明靈活,心里明白。
        【陵谷滄桑】比喻世事巨變。
        【陵勁淬礪】強勁鋒利。
        【陵弱暴寡】謂欺凌弱小者和少數。語出《莊子·盜跖》:“自是之后,以強陵弱,以眾暴寡。”
        【零丁孤苦】謂無依無靠,孤獨困苦。
        【零圭斷璧】比喻殘破不全的珍貴文物。
        【零光片羽】比喻珍貴事物的一小部分。
        【零敲碎打】指以零零碎碎、斷斷續續的方式進行或處理。
        【凜如霜雪】同“凜若冰霜”。
        【凜若冰霜】形容態度嚴肅,不易接近。
        【凜若秋霜】同“凜若冰霜”。
        【領異標新】謂與眾不同,獨創一格。
        【另起爐灶】①比喻重新做起。②比喻另立門戶;另搞一套。
        【另眼相看】用另一種不同于一般的眼光看待。表示重視或歧視。
        【另眼相待】以不同于一般的態度對待。表示特別照顧、優待。
        【另眼看待】猶另眼相看。
        【另眼看戲】猶另眼相看。
        【另開生面】另外創造新的形式或開創新的局面。
        【另楚寒巫】謂夫婦或情人分居兩地,孤單寂寞。楚,指楚懷王;巫,指巫山神女。事見《文選·宋玉〈高唐賦〉》。
        【另辟蹊徑】另外開辟一條路。比喻另創一種新風格或新方法。
        【令行如流】謂命令的推行象水流向下一樣迅速順利。
        【令行禁止】有令即行,有禁即止。形容法令或紀律嚴明。
        【令人發指】《莊子·盜跖》:“謁者入通,盜跖聞之大怒,目如明星,發上指冠。”《史記·刺客列傳》:“太子及賓客知其事者,皆白衣冠以送之。至易水之上,既祖,取道,高漸離擊筑,荊軻和而歌,為變徵之聲,士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰:‘風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還!’復為羽聲忼慨,士皆瞋目,發盡上指冠。”后以“令人發指”形容使人憤慨到了極點。
        【令原之戚】《詩·小雅·常棣》:“脊令在原,兄弟急難,每有良朋,況也永嘆。”毛傳:“脊令,雝渠也。”鄭玄箋:“雝渠,水鳥。而今在原,失其常處,則飛則鳴求其類,天性也,猶兄弟之於急難。”后因以“令原之戚”指兄、弟去世。
        【賃耳傭目】謂借助于所聞所見。
        【溜之大吉】偷偷走掉了事。
        【溜須拍馬】謂諂媚奉承。
        【劉郎前度】南朝宋劉義慶《幽明錄》載:東漢劉晨阮肇在天臺山遇仙,歸來已是晉代。后劉等重訪天臺山,舊蹤渺然。詩文中因稱去而復來的人為“前度劉郎”。亦作“劉郎前度”。
        【劉毅答詔】《晉書·劉毅傳》:“帝嘗南郊,禮畢,喟然問毅曰:‘卿以朕方漢何帝也?’對曰:‘可方桓靈。’帝曰:‘吾雖不及古人,猶克己為政。又平吳會,混一天下。方之桓靈,其已甚乎!’對曰:‘桓靈賣官,錢入官庫,陛下賣官,錢入私門。以此言之,殆不如也。’帝大笑曰:‘桓靈之世,不聞此言。今有直臣,故不同也。’”后以“劉毅答詔”謂敢于諫諍。
        【流口常談】人人掛在嘴上的老話。
        【流天澈地】形容液體漫溢。
        【流水不腐,戶樞不螻】見“流水不腐,戶樞不蠹”。
        【流水不腐,戶樞不蠹】亦作“流水不腐,戶樞不螻”。流動的水不會腐臭,經常轉動的門軸不會被蟲蛀。比喻經常運動的事物不易受外物的侵蝕。
        【流水行云】①流動的水和飄浮的云彩。②比喻旋踵即逝的東西。③比喻自然流暢,不拘泥。
        【流水高山】①《列子·湯問》:“伯牙善鼓琴,鍾子期善聽。伯牙鼓琴,志在登高山,鍾子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。’志在流水,鍾子期曰:‘善哉,洋洋兮若江河。’”后以“流水高山”指美妙的樂曲。②借指知音、知己。③即高山流水。古琴曲。
        【流水落花】形容殘春景象。
        【流水無情】流水一去不回,毫無情意。多用以比喻事物的發展不依人的意志為轉移。
        【流水游龍】語本《后漢書·皇后紀上·明德馬皇后》:“前過濯龍門上,見外家問起居者,車如流水,馬如游龍,倉頭衣綠褠,領袖正白,顧視御者,不及遠矣。”后因以“流水游龍”比喻川流不息的車馬。
        【流行坎止】語本《漢書·賈誼傳》:“乘流則逝,得坎則止;縱軀委命,不私與己。”謂順流而行,遇險而止。比喻行止進退視境況而定。
        【流汗浹背】①形容出汗多,濕透了背上的衣服。②形容慚愧不安之極。
        【流芳千古】猶言流芳百世。
        【流芳后世】見“流芳百世”。
        【流言風語】猶言流言蜚語。
        【流言飛文】猶言流言蜚語。
        【流言飛語】見“流言蜚語”。
        【流言混話】無根據無道理的言語。
        【流言蜚語】沒有根據的話。多指背后議論、誣蔑或挑撥的話。
        【流金鑠石】①謂高溫熔化金石。形容天氣酷熱。②猶輝耀。謂發揮巨大的影響。
        【流星飛電】比喻迅疾。
        【流星掣電】見“流星飛電”。
        【流星趕月】形容飛快。
        【流風回雪】輕逸飄搖貌。
        【流風馀俗】遺留的風氣、習俗。
        【流風馀韻】亦作“流風馀韻”。①前人文藝作品中流傳下來的風格、情趣。②前人流傳下來的風度、情操。
        【流風馀韻】見“流風馀韻”。
        【流連忘反】留戀不舍,忘記返回。
        【流連忘返】見“流連忘反”。
        【流移失所】猶言流離失所。
        【流落失所】猶言流離失所。
        【流溺忘反】猶言流連忘反。
        【流膾人口】謂(詩文等)被人廣為傳頌稱美。
        【流離失所】流轉離散,沒有安身的地方。
        【流離瑣尾】語出《詩·邶風·旌丘》:“瑣兮尾兮,流離之子”。毛傳:“瑣尾,少好之貌;流離,鳥也。少好長丑。始而愉樂,終以微弱”。后以“流離瑣尾”比喻處境由順利轉為艱難。
        【流離播越】流轉遷徙。
        【流離播遷】見“流離播越”。
        【流離轉徙】輾轉遷移。
        【流離顛沛】因戰亂災荒而流散分離。形容生活困苦,到處流浪。
        【流離顛頓】見“流離顛沛”。
        【流離顛疐】見“流離顛沛”。
        【柳下借陰】《淮南子·人間訓》:“武王(周武王)廕暍人於樾下,左擁而右扇之,而天下懷其德。”樾,樹廕。后因以“柳下借陰”喻求人庇廕。
        【柳夭桃艷】形容女子貌美。
        【柳戶花門】舊時稱妓院。
        【柳折花殘】比喻女子死或傷。
        【柳泣花啼】形容風雨中花柳憔悴、黯淡的情景。
        【柳門竹巷】謂幽靜儉樸的住宅。
        【柳陌花街】同“柳巷花街”。
        【柳陌花叢】同“柳巷花街”。
        【柳陌花衢】同“柳巷花街”。
        【柳巷花街】舊指妓院或妓院聚集之處。
        【柳骨顏筋】唐柳公權的書法骨力遒健,結構勁緊;顏真卿的書法端莊雄偉,氣勢開張。后因以“柳骨顏筋”稱其書法的字體和法度。
        【柳眉星眼】形容女子細長的眉和明亮的眼。
        【柳眉剔豎】見“柳眉踢豎”。
        【柳眉倒豎】見“柳眉踢豎”。
        【柳眉踢豎】形容女子發怒時聳眉之狀。踢豎,橫豎。
        【柳弱花嬌】形容女子苗條妍美。
        【柳街花巷】同“柳巷花街”。
        【柳圣花神】喻指風流女子。
        【柳暖花春】謂花柳榮茂,春意正濃。
        【柳暗花明】①形容綠柳成廕,繁花燦爛的景象。②指由逆境轉為充滿希望的順境。
        【柳暗花明又一村】宋陸游《游山西村》詩:“山重水復疑無路,柳暗花明又一村。”原形容前村的美好春光,后借喻突然出現新的好形勢。
        【柳暗花遮】形容深夜花柳形影朦朧的景色。
        【柳腰花態】形容女子婀娜嬌美的體態。
        【柳腰蓮臉】腰如柳,臉似蓮。形容女性之美。亦代指美女。
        【柳煙花霧】形容春色迷濛的景象。
        【柳綠花紅】形容春天的美麗景色。
        【柳綠桃紅】形容美麗的春景。
        【柳影花陰】指男女幽會之處。引申為男女情愛之事。
        【柳嬌花媚】形容女子嬌嬈嫵媚。
        【柳營花市】猶言柳巷花街。
        【柳營花陣】猶言柳巷花街。
        【柳寵花迷】形容媚人的春景。
        【柳亸花嬌】柳絲柔垂,花朵嬌妍。比喻女子貌美。
        【柳亸鶯嬌】柳絲垂,鶯聲嬌。形容春景之美。
        【柳鶯花燕】謂柳上鶯歌,花間燕語。指美好的春景。
        【柳衢花市】猶言柳巷花街。
        【六月飛霜】喻冤獄、冤情。《文選·江淹〈詣建平王上書〉》“昔者賤臣叩心,飛霜擊於燕地”李善注引《淮南子》:“鄒衍盡忠於燕惠王,惠王信譖而系之。鄒子仰天而哭,正夏而天為之降霜。”按,今本《淮南子》無此文。《初學記》卷二引作“夏五月,天為之下霜”。漢王充《論衡·感虛》:“鄒衍無罪,見拘於燕,當夏五月,仰天而嘆,天為隕霜。”通作“六月飛霜”。唐張說《獄箴》:“匹夫結憤,六月飛霜。”亦省作“六月霜”。
        【六尺之孤】指未成年的孤兒。
        【六尺之讬】謂受囑托撫育遺孤。
        【六出奇計】①謂西漢陳平曾為高祖劉邦六次出奇謀。②泛指多方設法。
        【六神不安】形容被干擾得不得安寧。
        【六神無主】形容心慌意亂,拿不定主意。
        【六馬仰秣】形容樂聲美妙,馬亦停食傾聽。
        【六根清凈】佛教謂修行者的六根不染著六塵為“六根清凈”。
        【六畜不安】猶言雞犬不寧。
        【六畜興旺】謂各種牲畜、家禽繁衍興盛。
        【六通四達】猶四通八達。
        【六通四辟】謂上下四方和春秋四時。
        【六問三推】謂反復審訊。
        【六朝金粉】①吳、東晉、宋、齊、梁、陳崇尚華靡,仕女以艷麗見稱,因以指美女、粉黛。②指六朝國都金陵的奢侈豪華景象。
        【六街三市】亦稱“六街三陌”。唐時長安左右有六街,后代都城多保存此制,遂以“六街三市”指都市中熱鬧繁華區。
        【六街三陌】見“六街三市”。
        【六道輪回】亦作“六趣輪回”。佛教語。謂眾生各因其善惡業力,而在六道中輪回生死。
        【六塵不染】佛教語。意謂排除物欲,保持潔凈。
        【六趣輪回】見“六道輪回”。
        【六親不認】①形容不留情面,按章辦事。②謂不講情義,翻臉不認人。
        【六親無靠】形容沒有任何親屬可以依賴。
        【六臂三頭】神話人物中神通廣大的,多能現三頭六臂法身。常以喻人的本事非凡。
        【六韜三略】兵書名。即托名姜太公撰的《六韜》與舊題秦黃石公撰的《三略》。后借指兵書,兵法。
        【龍化虎變】《易·革》:“大人虎變,其文炳也。”《史記·老子韓非列傳》“(孔子)謂弟子曰:‘鳥,吾知其能飛;魚,吾知其能游;獸,吾知其能走。走者可以為罔,游者可以為綸,飛者可以為矰。至於龍,吾不能知其乘風云而上天。’”后因以“龍化虎變”比喻變化莫測。
        【龍心鳳肝】喻指極珍貴稀有的名菜。
        【龍去鼎湖】典出《史記·封禪書》:“黃帝采首山銅,鑄鼎於荊山下。鼎既成,有龍垂胡涘下迎黃帝。黃帝上騎,群臣后宮從上者七十馀人,龍乃上去。馀小臣不得上,乃悉持龍涘,龍涘拔,墮,墮黃帝之弓。百姓仰望黃帝既上天,乃抱其弓與胡涘號,故后世因名其處曰鼎湖,其弓曰烏號。”后因以“龍去鼎湖”謂帝王去世。
        【龍生九子】古代傳說,一龍所生的九條小龍,往往形狀性格各異。后多用來比喻同胞兄弟的良莠不齊。
        【龍生九種】見“龍生九子”。
        【龍血玄黃】喻戰爭激烈,血流成河。語出《易·坤》:“龍戰于野,其血玄黃。”高亨注:“玄黃亦可讀泫潢,血流甚多之貌。”
        【龍血鳳髓】比喻高貴的血統。
        【龍行虎步】喻威儀莊重,氣度不凡。常以形容帝王之相。
        【龍行虎變】《易·乾》:“飛龍在天……云從龍。風從虎,圣人作而萬物睹。”又《革》:“大人虎變。”孔穎達疏:“損益前王,創制立法,有文章之美,煥然可觀,有似虎變,其文彪炳。”后遂以“龍行虎變”喻帝王革故鼎新,創制建業。
        【龍多乃旱】喻人多互相依賴,反而辦不成事。
        【龍爭虎斗】見“龍爭虎斗”。
        【龍爭虎戰】同“龍爭虎斗”。
        【龍江虎浪】形容慣于興風作浪。
        【龍吟虎嘯】①龍虎叫嘯。②喻聲音洪大。③喻詩詞聲律豪放峭拔。④喻英雄豪杰叱咤風云。
        【龍伸蠖屈】形容筆勢飛動,書法高超。
        【龍肝豹胎】指極珍貴稀有的食品。
        【龍肝鳳髓】喻指珍奇的佳肴。
        【龍言鳳語】喻輕松悠揚的音樂之聲。
        【龍虎風云】①《易·乾》:“云從龍,風從虎。”后以“龍虎風云”喻英雄豪杰際遇得時。②指君臣遇合。
        【龍門點額】北魏酈道元《水經注·河水四》:“《爾雅》曰:‘鱣,有也。’出鞏穴三月,則上渡龍門,得渡為龍矣,否則點額而還。”故以“龍門點額”喻仕路失意或科場落第。
        【龍屈蛇伸】喻君子受屈而小人得志。
        【龍荒朔漠】北方塞外荒漠之地。亦指在這些地方的少數民族國家。
        【龍荒蠻甸】指邊遠蠻荒之地。亦指邊遠之地的少數民族國家。
        【龍胡之痛】《漢書·郊祀志上》:“黃帝采首山銅,鑄鼎於荊山下。鼎既成,有龍垂胡涘下迎黃帝。黃帝上騎,群臣后宮從上龍七十馀人,龍乃上去……百姓卬望黃帝既上天,乃抱其弓與龍涘號。”后因以“龍胡之痛”指喪親之痛。
        【龍威虎震】形容氣勢奔放雄壯。常形容書法筆勢的遒勁有力,靈活舒展。
        【龍威燕頷】形容威嚴雄武的相貌。
        【龍鬼蛇神】喻奇詭怪僻。
        【龍姿鳳采】形容姿態風采非凡。
        【龍首豕足】猶言牛頭不對馬嘴。謂對書義的解釋與原旨相去甚遠,風馬牛不相及。
        【龍神馬壯】謂像駿馬一樣的有精神。
        【龍眉豹頸】形容勇士的長相。
        【龍眉鳳目】形容貴人相貌不同尋常。
        【龍拏虎跳】猶言龍爭虎斗。
        【龍拏虎擲】猶言龍爭虎斗。
        【龍拏虎攫】猶言龍爭虎斗。喻筆勢遒勁、奔放。
        【龍飛虎跳】喻筆勢遒勁奔放。
        【龍飛鳳翔】①謂帝王的興起。②比喻仕途得意,飛黃騰達。
        【龍飛鳳翥】形容筆勢雄奇飛動。
        【龍飛鳳舞】①形容氣勢奔放雄壯或姿態生動活潑。②形容筆勢雄奇生動。
        【龍馬精神】比喻老而彌健的精神。
        【龍睜虎眼】形容蠻橫霸道。
        【龍蛇飛動】形容書法筆勢遒勁生動。
        【龍蛇飛舞】見“龍蛇飛動”。
        【龍蛇混雜】喻好人壞人混雜在一起。
        【龍章秀骨】喻文章秀逸遒勁。
        【龍章鳳函】喻文采炳煥。
        【龍章鳳姿】謂風采不凡。
        【龍章鳳彩】不凡的儀表風采。
        【龍章麟角】比喻珍希,不凡。
        【龍陽泣魚】《戰國策·魏策四》:“魏王與龍陽君共船而釣,龍陽君得十馀魚而涕下。王曰:‘有所不安乎?如是,何不相告也?’對曰:‘臣無敢不安也。’王曰:‘然則何為出涕?’曰:‘臣為王之所得魚也。’王曰:‘何謂也?’對曰:‘臣之始得魚也,臣甚喜,后得又益大,今臣直欲棄臣前之所得矣。今以臣兇惡,而得為王拂枕席。今臣爵至人君,走人於庭,辟人於途。四海之內,美人亦甚多矣,聞臣之得幸於王也,必褰裳而趨王。臣亦猶曩臣之前所得之魚也,臣亦將棄矣,臣安能無涕出乎?’”后遂以“龍陽泣魚”為失寵之典。
        【龍馭上賓】亦作“龍御上賓”。《史記·封禪書》:“黃帝采首山銅,鑄鼎於荊山下。鼎既成,有龍垂胡涘下迎黃帝。黃帝上騎,群臣后宮從上者七十馀人,龍乃上去。”后因用“龍馭上賓”為皇帝之死的諱飾語。意為乘龍升天,為天帝之賓。
        【龍御上賓】見“龍馭上賓”。
        【龍翔虎躍】喻奮發有為。
        【龍翔鳳翥】①喻瀑布飛瀉奔騰。②喻神采飛揚。
        【龍翔鳳舞】猶言龍飛鳳舞。
        【龍翔鳳躍】見“龍翔鳳舞”。
        【龍馳虎驟】謂群雄逐鹿。
        【龍跧虎臥】猶言龍蟠虎踞。喻山勢逶迤起伏。
        【龍跳虎伏】猶言龍騰虎臥。喻筆勢。
        【龍跳虎臥】喻文筆、書法縱逸雄勁。語本張彥遠《法書要錄》引南朝梁袁昂《古今書評》:“蕭思話書走墨連綿,字勢屈強若龍跳天門,虎臥鳳閣。”
        【龍鳴獅吼】魯迅《古小說鉤沉》引南朝宋劉義慶《世說》:“王子喬墓在京茂陵,國亂時,有人盜發之,都無所見,唯有一劍,縣在空中,欲取之,劍便作龍鳴虎吼。”《維摩經·佛國品》:“演法無畏,猶獅子吼。其所講說,乃如雷震。”后因以“龍鳴獅吼”喻沉郁雄壯的聲音。
        【龍鳳呈祥】《孔叢子·記問》:“天子布德,將致太平,則麟鳳龜龍先為之呈祥。”后以“龍鳳呈祥”指吉慶之事。
        【龍精虎猛】喻精力旺盛,斗志昂揚。
        【龍駒鳳雛】喻英俊秀穎的少年。語出《晉書·陸云傳》:“云字士龍,六歲能屬文,性清正,有才理。少與兄機齊名,雖文章不及機,而持論過之,號曰‘二陸’。幼時吳尚書廣陵閔鴻見而奇之,曰:‘此兒若非龍駒,當是鳳雛。’”
        【龍樓鳳池】指禁省,皇宮。
        【龍樓鳳城】猶言龍樓鳳池。
        【龍樓鳳閣】①帝王的宮殿、樓閣。②喻指封建統治者的巢穴。
        【龍樓鳳闕】帝王宮闕。
        【龍幡虎纛】將帥之旗。
        【龍德在田】《易·乾》:“‘見龍在田’,德施普也。”后因以“龍德在田”謂恩德廣被。
        【龍盤虎拏】虬曲蒼勁貌。
        【龍盤虎踞】亦作“龍蟠虎踞”。①《太平御覽》卷一五六引晉吳勃《吳錄》:“劉備曾使諸葛亮至京,因睹秣陵山阜,嘆曰:‘鍾山龍盤,石頭虎踞,此帝王之宅。’”后因以“龍盤虎踞”形容地勢雄壯險要,宜作帝王之都。②借指南京。③喻為英雄豪杰所盤踞。④喻斑斕的紋理。
        【龍盤鳳逸】喻懷才不遇。
        【龍盤鳳翥】①喻山勢雄壯蜿蜒。指王者的氣象。②喻書法筆勢飛動貌。
        【龍盤鳳舞】喻山川雄踞蜿蜒,有王者氣象。
        【龍潭虎穴】①龍虎所居之處。喻兇險之處。②喻英雄豪杰聚集之處。
        【龍潭虎窟】猶言龍潭虎穴。
        【龍潛鳳采】喻英俊之士才能未展現。
        【龍翰鳳翼】喻杰出的人才。
        【龍翰鳳雛】喻杰出的人才。
        【龍頭蛇尾】比喻首盛尾衰。
        【龍頭鋸角】喻大膽冒險。
        【龍戰玄黃】見“龍血玄黃”。
        【龍戰虎爭】同“龍爭虎斗”。
        【龍戰魚駭】喻戰爭激烈。
        【龍舉云興】同“龍興云屬”。
        【龍舉云屬】同“龍興云屬”。
        【龍興云屬】《易·乾》:“云從龍,風從虎。”后遂以“龍興云屬”喻王者興起則必遇賢臣良將。
        【龍興鳳舉】喻王者興起。
        【龍雕鳳咀】喻辭藻之美。
        【龍蟄蠖屈】喻隱居不仕。語本《易·系辭下》:“尺蠖之屈,以求信也;龍蛇之蟄,以存身也。”
        【龍蟠虬結】猶言旋繞糾結。
        【龍蟠虎伏】雄踞貌。
        【龍蟠虎繞】猶言龍盤虎踞。形容地勢雄偉險要。
        【龍蟠虎踞】見“龍盤虎踞”。
        【龍蟠鳳逸】見“龍盤鳳逸”。
        【龍蟠鳳翥】謂賢者遁世歸隱。
        【龍雛鳳種】指帝王后裔。
        【龍顏鳳姿】指帝王之相。
        【龍斷之登】謂謀利求財。龍,通“壟”。
        【龍斷可登】謂可經營得利。龍,通“壟”。
        【龍攀鳳附】猶言攀龍附鳳。
        【龍蹲虎踞】猶言龍盤虎踞。
        【龍韜豹略】指兵法。
        【龍騰虎踞】勢力強盛,雄據一方。
        【龍騰虎蹴】喻勇猛沖擊,勢不可當。
        【龍騰虎擲】同“龍騰虎蹴”。
        【龍騰虎嘯】聲勢壯盛貌。
        【龍騰虎躑】同“龍騰虎蹴”。
        【龍騰虎躍】①形容矯健有力,生氣勃勃。②形容筆勢飛動遒勁。③喻精神振奮,有所作為。
        【龍騰豹變】喻議論風發,能言善辯。
        【龍騰鳳集】喻王業興盛,英雄會合。
        【龍躍虎踞】喻超逸雄奇。
        【龍躍鴻矯】喻高舉遠逝。
        【龍驤虎步】昂首闊步、威武雄壯貌。
        【龍驤虎視】喻氣勢威武,眼光遠大。
        【龍驤虎跱】雄踞貌。
        【龍驤虎嘯】喻氣概威武。
        【龍驤豹變】喻書法氣勢壯盛而善于變化。
        【龍驤鳳矯】龍騰鳳飛。喻指行動迅猛。
        【龍驤蠖屈】喻隨時屈伸、上下。
        【龍驤麟振】龍驤,昂舉騰躍貌。麟振,語出《詩·周南·麟之趾》:“鱗之趾,振振公子,于嗟麟兮。”毛傳:“麟,信而應禮,以足至者也。振振,信厚也。”因以“龍驤麟振”喻將軍恩威兼備。
        【尨眉皓發】眉毛黑白夾雜而頭發雪白。形容年邁的樣子。
        【隴頭音信】南朝宋陸凱與范曄友善,自江南寄梅花一枝與長安范曄,兼贈詩曰:“折梅逢驛使,寄與隴頭人。江南無所有,聊贈一枝春。”事見唐韓鄂《歲華紀麗》卷一。后用“隴頭音信”稱寄往或來自遠方的書信。
        【樓閣亭臺】泛指高大富麗的建筑群。亭,有頂無墻的建筑物。
        【樓閣臺榭】樓,重屋;閣,架空的樓;臺,土筑的高壇;榭,臺上的房屋。泛指高大富麗的建筑群。
        【陋巷簞瓢】語出《論語·雍也》:“一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。”后因以“陋巷簞瓢”形容家境貧寒,生活清苦。
        【鏤月裁云】雕刻月亮,剪裁云彩。比喻施展高超、精巧技藝。語出唐李義府《堂堂詞》之一:“鏤月為歌扇,裁云作舞衣。”
        【鏤心刻骨】①比喻苦心思索。②比喻感受深刻。
        【鏤心鉥肝】比喻苦心鉆研。
        【鏤心嘔血】比喻苦心構思。
        【鏤玉裁冰】比喻構思新穎精美。
        【鏤冰炊礫】語本宋黃庭堅《送王郎》詩:“炊沙作糜終不飽,鏤冰文字費工巧。”比喻徒勞無益。
        【鏤冰雕朽】雕刻冰塊和朽木。比喻徒勞無功。
        【鏤冰雕瓊】①比喻作品風格明潔。瓊,美玉。②比喻構思新穎精巧。
        【鏤冰劚雪】喻構思新穎精巧。
        【鏤肝鉥腎】比喻苦心鉆研。
        【鏤金鋪翠】形容繽紛的色彩。
        【鏤金錯采】比喻刻意雕琢文詞。
        【鏤骨銘心】比喻牢記不忘。多用為表示感激之詞。
        【鏤骨銘肌】比喻牢記不忘。多用為感激之詞。
        【鏤脂翦楮】雕刻油脂,剪裁楮葉。喻徒勞無益。
        【漏洩春光】①透露春天的信息。②指密傳消息或泄露男女私情。
        【漏盡鍾鳴】比喻人的生命已到盡頭。
        【漏盡鐘鳴】見“漏盡鍾鳴”。
        【戮力同心】齊心合力。
        【廬山面目】見“廬山真面目”。
        【廬山真面】見“廬山真面目”。
        【廬山真面目】比喻事物的真相或本來面目。廬山、山名,位于江西九江市南。語出宋蘇軾《題西林壁》詩:“橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。不識廬山真面目,只緣身在此山中。”亦作“廬山面目”。
        【爐火純青】原指著士煉丹成功時的火侯。后用以比喻技藝或學問、修養達到精粹完美的境界。
        【鹵莽滅裂】《莊子·則陽》:“君為政焉勿鹵莽,治民焉勿滅裂。昔予為禾,耕而鹵莽之,則其實亦鹵莽而報予;蕓而滅裂之,其實亦滅裂而報予。”陸德明釋文:“郭云:‘鹵莽滅裂,輕脫末略,不盡其分也。’司馬云:‘鹵莽,猶粗粗也,謂淺耕稀種也;滅裂,斷其草也。’”后多用以形容做事草率粗疏。
        【魯莽滅裂】見“鹵莽滅裂”。嚴復《道學外傳》:“惟時文之義理格律乃能入細,凡文之不從時文出者,盡~耳。”
        【魯人回日】同“魯陽揮戈”。
        【魯戈回日】同“魯陽揮戈”。
        【魯戈揮日】同“魯陽揮戈”。
        【魯斤燕削】魯之削(小刀),宋之斤(斧頭),質量都很好;如易地生產,在魯造斤而在燕制削,質量不會優良。比喻由于地域等條件限制,學習模仿達不到原來水平。
        【魯連蹈海】戰國時齊國人魯仲連不滿秦王稱帝的計劃,曾說,秦如稱帝,則蹈東海而死。后以“魯連蹈海”表示寧死而不受強敵屈辱的氣節、情操。
        【魯魚亥豕】“魯”和“魚”、“亥”和“豕”篆文形似,以致引起誤寫錯讀。晉葛洪《抱樸子·遐覽》:“諺曰:‘書三寫,魚成魯,虛成虎。’”《呂氏春秋·察傳》:“有讀史記者曰:‘晉師三豕涉河。’子夏曰:‘非也,是己亥也。夫己與三相近,豕與亥相似。’”后以“魯魚亥豕”泛指書籍傳寫刊印中的文字錯誤。
        【魯魚帝虎】語出《意林》卷四引晉葛洪《抱樸子》:“諺云:‘書三寫,魚成魯,帝成虎。’”按,今本《抱樸子·遐覽》“帝”作“虛”。后因以“魯魚帝虎”稱傳寫刊印中出現的文字錯誤。
        【魯魚陶陰】“魯”和“魚”、“陶”和“陰”字形相近易混。指傳抄刊印中的文字錯誤。
        【魯陽指日】同“魯陽揮戈”。
        【魯陽回日】見“魯陽揮戈”。
        【魯陽揮戈】《淮南子·覽冥訓》:“魯陽公與韓構難,戰酣日暮,援戈而■之,日為之反三舍。”后以“魯陽揮戈”、“魯陽回日”謂力挽危局。
        【魯陽揮日】同“魯陽揮戈”。
        【魯陽麾戈】同“魯陽揮戈”。
        【魯殿靈光】漢·王延壽《魯靈光殿賦·序》:“魯靈光殿者,蓋景帝程姬之子恭王余之所立也。初恭王始部下國,好治官室,遂因魯僖基兆而營焉。遭漢中微,盜賊奔突,白西京未央、建章之殿,皆見隳壞,而靈光殿巋然獨存”后遂以“魯殿靈光”稱碩果僅存的人或事物。《花月痕》三五回:“先生以名儒碩德,見重當途,海內名公,至其地者,訪襄陽之耆舊,拜魯殿之靈光。”李致忠《略談建國以來北京圖書館入藏的善本書》:“遼金書禁甚嚴,能流傳至今者屈指可數,趙城金藏》的傳包,于保存金代刻書的標本方面,亦有魯殿靈光之耀。”
        【魯衛之政】語出《論語·子路》:“魯衛之政,兄弟也。”魯是周朝周公的封國,衛是周公之弟康叔的封國,兩國的政治情況也像兄弟一樣差不多。因以比喻情況相同或相似。
        【魯靈光殿】①漢代著名宮殿名。在曲阜(今山東曲阜)。②比喻碩果僅存的人或事物。
        【陸離光怪】形容現象奇異,色彩繁雜。
        【陸離斑駁】形容色彩絢麗燦爛。
        【陸詟水栗】謂聲威遠播,四方畏服。
        【鹿車共挽】見“共挽鹿車”。
        【鹿皮蒼璧】《漢書·食貨志下》:“上(漢武帝)與湯(張湯)既造白鹿皮幣,問異(顏異)。異曰:‘今王侯朝賀以倉璧,直數千,而其皮薦反四十萬,本末不相稱。’”后以“鹿皮蒼璧”謂本末不相稱。
        【鹿死不擇音】指庇廕的地方。音,通“陰”。鹿到了快要死的時候,不選擇庇廕的地方。比喻只求安身,不擇處所。亦比喻情況危急,無法慎重考慮。
        【鹿死不擇廕】見“鹿死不擇音”。
        【鹿死誰手】以追逐野鹿喻爭奪政權,意謂天下當為何人所得。后亦比喻勝負誰屬。
        【鹿走蘇臺】《漢書·伍被傳》:“后王(淮南王)坐dōng宮(版 權所 有 ew e ny an.c om 易文 言 網),召被欲與計事,呼之曰:‘將軍上。’被曰:‘王安得亡國之言乎?昔子胥諫吳王,吳王不用,乃曰:“臣今見麋鹿游姑蘇之臺也。”今臣亦將見宮中生荊棘,露霑衣也。’”后以“鹿走蘇臺”比喻國家敗亡,宮殿荒廢。
        【鹿馴豕暴】意謂一會兒像鹿一樣柔馴,一會兒像豬一樣兇暴。形容狡詐。
        【鹿裘不完】穿的是粗陋的皮裘,而且不完整。形容生活儉樸。
        【碌碌無奇】平凡,無特殊才能。
        【碌碌無能】沒有才能。
        【碌碌無為】平庸而無所作為。
        【碌碌寡合】形容性情孤僻,跟人合不來。
        【路人皆知】《三國志·魏志·高貴鄉公髦傳》“高貴鄉公卒”裴松之注引晉習鑿齒《漢晉春秋》:“帝見威權日去,不勝其忿。乃召侍中王沈、尚書王經、散騎常侍王業,謂曰:‘司馬昭之心,路人所知也。吾不能坐受廢辱,今日當與卿等自出討之。’”后以“路人皆知”指某些人的用心、隱私等為人所共知。
        【路不拾遺】謂東西掉在路上,人們不會撿起據為己有。形容社會風尚好。
        【路見不平】見“路見不平,拔刀相助”。
        【路見不平,拔刀相助】謂遇見不平的事,挺身出來干涉,為受欺一方打抱不平。形容見義勇為。
        【路見不平,拔刀相救】同“路見不平,拔刀相助”。
        【路見不平,拔劍相助】同“路見不平,拔刀相助”。
        【路柳墻花】路旁的柳,墻邊的花。比喻不被人尊重的女子。古代一般指妓女。
        【路叟之憂】漢劉向《說苑·敬慎》:“孔子行游,中路聞哭者聲,其音甚悲……見之,丘吾子也,擁鐮帶索而哭。孔子辟車而下問曰:‘夫子非有喪也,何哭之悲也?’丘吾子對曰:‘吾有三失。’孔子曰:‘原聞三失。’丘吾子曰:‘吾少好學問,周遍天下,還后,吾親亡,一失也;事君奢驕,諫不遂,是二失也;厚交友而后絕,是三失也。樹欲靜乎風不定,子欲養乎親不待。’”后以“路叟之憂”指百姓的疾苦。
        【路無拾遺】見“路不拾遺”。
        【路絕人稀】道路阻絕,人煙稀少。
        【路遠迢迢】形容路途遙遠。
        【路遙知馬力,日久見人心】見“路遙知馬力,事久見人心”。
        【路遙知馬力,事久見人心】路途遙遠,才可以知道馬的力氣的大小;經歷的事情多了,時間長了,才可識別人心的善惡好歹。
        【路斷人稀】見“路絕人稀”。
        【戮力一心】見“戮力同心”。
        【戮力同心】亦作“戮力壹心”。亦作“戮力一心”。謂齊心協力。戮,通“戮”。
        【戮力壹心】見“戮力同心”。
        【露才揚己】顯露才能,表現自己。
        【露己揚才】見“露才揚己”。
        【露尾藏頭】①容身的東西小,無法掩蔽住整個身軀。②喻事情的無法掩飾,總要露出蛛絲馬跡。
        【露往霜來】喻歲月遷移,時光流逝。
        【露紅煙紫】形容花木的色彩鮮艷。
        【露紅煙綠】見“露紅煙紫”。
        【露宿風餐】在露天過夜,在風口吃飯。形容旅途或野外生活的艱苦。
        【露鈔雪纂】謂勤于收輯抄錄,晝夜寒暑不停。
        【露影藏形】躲躲閃閃貌。猶言藏頭露尾。
        【露餐風宿】同“露宿風餐”。
        【露膽披肝】披露肝膽。比喻待人坦誠之至。
        【露膽披誠】同“露膽披肝”。
        【露纂雪鈔】見“露鈔雪纂”。
        【鷺序鴛行】白鷺、鴛鴦群飛有序。比喻百官上朝時的行列。
        【鷺序鹓行】見“鷺序鴛行”。
        【鷺朋鷗侶】謂與鷺、鷗為友。比喻隱居生活。
        【鷺約鷗盟】謂與鷺、鷗相約結盟。比喻隱居者的生活。
        【鸞分鳳離】同“鸞鳳分飛”。
        【鸞交鳳友】比喻優秀人物交友;情侶;夫妻。元·馬致遠《漢宮秋》第二折:“我不信你敢差排呂太后,枉以后龍爭虎斗,都是俺鸞交鳳友。”
        【鸞交鳳儔】見“鸞交鳳友”。
        【鸞吟鳳唱】鸞鳳鳴叫相和。比喻優美的樂曲。
        【鸞■鳳舞】形容書法筆勢優美飛動。
        【鸞孤鳳只】孤獨的鸞鳳。比喻夫妻或情侶離散后孤零零的一人。宋·無名氏《張協狀元》第二十九出:“從來我意,鎮有心,便欲求伊姻契,誰知到此,情一似鳳孤鸞只。”元·無名氏《連環計》第四折:“呂溫侯~,煩惱殺情分兩處舊嬌妻。”
        【鸞孤鳳寡】見“鸞孤鳳只”。
        【鸞回鳳翥】形容舞姿優美。
        【鸞音鶴信】比喻仙界的音信。
        【鸞飛鳳翥】鸞鳳飛舉。喻仕途得意。
        【鸞飛鳳舞】鸞鳳飛舞。形容環境祥和美好。《山海經·海內經》:“有鸞鳥自歌,鳳鳥自舞……見則天下和。”清·吳梅《霜厓曲錄·北越調斗鵪鶉·黃薔薇》:“況蘭亭定武,更宣和書譜,老筆霜花艷吐,寫得~。”
        【鸞只鳳單】同“鸞孤鳳只”。
        【鸞跂鴻驚】比喻書法筆勢飛舉之態。
        【鸞停鵠峙】見“鸞鵠停峙”。
        【鸞翔鳳集】比喻人才會聚。晉·傅咸《申懷賦》:“穆穆清禁,濟濟群英。鸞翔鳳集,羽儀上親。”
        【鸞翔鳳翥】①鸞鳳飛舞。②比喻字體飄逸,筆勢飛動。唐·韓愈《石鼓歌》:“鸞翔鳳翥眾仙下,珊瑚碧樹交枝柯。”
        【鸞歌鳳吹】指笙簫等樂曲聲。
        【鸞歌鳳舞】《山海經·大荒南經》:“爰有歌舞之鳥,鸞鳥自歌,鳳鳥自舞。”后以“鸞歌鳳舞”比喻美妙的歌舞。
        【鸞鳴鳳奏】彈奏演唱的美稱。
        【鸞鳳分飛】比喻夫妻或情侶離散。
        【鸞鳳和鳴】①鸞鳥與鳳凰相應鳴叫,聲音和悅。②《左傳·莊公二十二年》:“初,懿氏卜妻敬仲。其妻占之,曰:‘吉。是謂鳳皇于飛,和鳴鏘鏘。’”楊伯峻注:“此兩語蓋言其夫妻必能和好。”后因以“鸞鳳和鳴”比喻夫妻和美。元·白樸《梧桐雨》第一折:“夜同寢,晝同行,恰似~。”
        【鸞膠鳳絲】指續娶的后妻。
        【鸞儔鳳侶】謂男女歡愛如鸞鳳般相諧作伴。
        【鸞輿鳳駕】指華麗的宮廷車乘。
        【鸞鵠在庭】謂鸞鵠峙立于庭。比喻子孫賢俊。
        【鸞鵠停峙】像鸞鵠似地停息直立。用以比喻子孫賢俊。
        【鸞翱鳳翥】比喻字體飄逸,筆勢飛動。
        【鸞飄鳳泊】①比喻書法筆勢之妙。②比喻飄泊無定所或夫妻、情侶離散天各一方。唐·韓愈《峋嶁山》詩:“科斗拳身薤倒披,鸞飄鳳泊拏虎螭。”宋·楊萬里《東坡真跡》:“鸞飄鳳泊蟠銀鉤。”
        【亂七八遭】見“亂七八糟”。
        【亂七八糟】亦作“亂七八遭”。混亂貌。
        【亂臣賊子】①不守臣道、心懷異志的人。②泛稱壞人。
        【亂作一團】①混雜在一起。②形容極為混亂。
        【亂作胡為】猶胡作非為。
        【亂首垢面】猶蓬頭垢面。
        【亂語胡言】胡說;瞎扯。
        【亂墜天花】比喻說話動人或文字精彩。多指話說得夸大或不切實際。
        【亂頭粗服】形容不修儀容服飾。
        【亂瓊碎玉】比喻冰雪。
        【淪肌浹髓】滲透入肌肉骨髓。比喻程度或感受之深。語本《淮南子·原道訓》:“不浸於肌膚,不浹於骨髓。”高誘注:“浸,潤也;浹,通也。”
        【淪浹肌髓】見“淪肌浹髓”。
        【輪焉奐焉】形容房屋高大眾多。語出《禮記·檀弓下》:“晉獻文子成室,晉大夫發焉。張老曰:‘美哉輪焉!美哉奐焉!’”
        【論心定罪】根據犯罪人的動機和情節來判定其罪行。
        【論功行封】評定功勞之大小給予封賞。
        【論功行賞】猶論功行封。
        【論功受賞】評定功勞,接受賞賜。
        【論甘忌辛】南朝梁江淹《雜體》詩序:“至於世之諸賢,各滯所迷,莫不論甘而忌辛,好丹而非素。”意為說到甘甜的就忌諱辛辣的。后因以“論甘忌辛”比喻有所好而偏執。
        【論世知人】猶言知人論世。謂了解一個人并研究他所處的時代。亦泛指鑒別人物,評論世事。
        【論長道短】見“論長說短”。
        【論長說短】議論別人的是非好壞。
        【論高寡合】言論高超,投合者少。
        【論黃數白】①謂任意評論是非好壞。②點了黃金又數白銀。極言財富之多。
        【論黃數黑】任意評論是非好壞。
        【論短道長】見“論長說短”。
        【論道經邦】研究治國之道,以經營治理國家。
        【論資排輩】按資歷輩分決定級別、待遇的高低。
        【論議風生】談論得極生動而又風趣。
        【論辯風生】議論辯駁,極生動而又風趣。
        【論千論萬】猶言成千上萬,千千萬萬。
        【論德使能】選拔有道德的人和使用有才能的人。論,通“掄”。
        【攞袖揎拳】見“揎拳捰袖”。
        【犖犖確確】形容骨節突露瘦硬。
        【洛陽才子】原指漢賈誼,因其是洛陽人,少年有才,故稱。后泛稱洛陽有文學才華的人。語出晉潘岳《西征賦》:“終童山東之英妙,賈生洛陽之才子”。
        【洛陽紙貴】晉左思作《三都賦》,構思十年,賦成,不為時人所重。及皇甫謐為作序,張載、劉逵為作注,張華見之,嘆為“班張之流也”,于是豪富之家爭相傳寫,洛陽紙價因之昂貴。見《晉書·左思傳》。后以“洛陽紙貴”稱譽別人的著作受人歡迎,廣為流傳。
        【駱驛不絕】猶言絡繹不絕。
        【捰袖揎拳】見“揎拳捰袖”。
        【驢年馬月】不可知的年月。
        【驢脣不對馬嘴】比喻答非所問或事物兩下不相合。
        【驢脣馬觜】胡扯,瞎說。
        【驢鳴犬吠】比喻文章低劣。
        【驢鳴狗吠】見“驢鳴犬吠”。
        【驢頭不對馬嘴】見“驢脣不對馬嘴”。
        【閭閻安堵】謂平民安居。
        【閭閻撲地】里巷遍地。形容房屋眾多,市集繁華。
        【呂安題鳳】南朝宋劉義慶《世說新語·簡傲》:“嵇康與呂安善,每一相思,千里命駕。安后來,值康不在,喜(康之兄)出戶延之,不入。題門上作‘鳳’字而去。喜不覺,猶以為忻。故作‘鳳’字,凡鳥也。”后亦以“呂安題鳳”喻造訪不遇。
        【呂武操莽】呂雉、武則天、曹操、王莽的合稱。舊時都被認為是以陰謀手段篡奪君位的野心家。因以之指竊取政權的國賊。
        【旅進旅退】①一同前進,一同后退。形容行動統一。②猶言隨大流。
        【屢次三番】形容次數很多。
        【履足差肩】足與足,肩與肩相接近,形容極親近。
        【履信思順】篤守信用,思念和順。
        【履穿踵決】鞋子穿洞,后跟破裂。極言貧困。
        【履盈蹈滿】謂榮顯至極。
        【履舄交錯】形容男女雜坐不拘禮節之態。
        【履湯蹈火】身入湯火。喻處苦難之境。
        【履絲曳縞】穿絲履,著縞衣。形容奢侈。
        【履險如夷】亦作“履險若夷”。走險路如行平地。比喻不畏困難或本領高強。
        【履險若夷】見“履險如夷”。
        【履險蹈危】謂經歷危險。
        【履薄臨深】《詩·小雅·小旻》:“戰戰兢兢,如臨深淵,如履薄冰。”后以“履薄臨深”比喻身處險境,必須十分謹慎。
        【履機乘變】猶隨機應變。
        【履霜之戒】謂災禍將臨當知所以戒慎。
        【履霜知冰】比喻見事物的征兆可預知其嚴重后果。
        【履霜堅冰】《易·坤》:“初六,履霜堅冰至。象曰:履霜堅冰,陰始凝也;馴致其道,至堅冰也。”后以“履霜堅冰”比喻事態逐漸發展,將有嚴重后果。
        【掠影浮光】猶言浮光掠影。

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